<div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>1. CRONOLOGÍA :</b> 1536 – 1572</div> <div style="text-align: justify;"> <b><br /></b> <b>2. OBJETIVOS:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> a. Recuperar el poder político y restaurar el Imperio Incaico</div> <div style="text-align: justify;"> b. Expulsar a los invasores hispanos</div> <div style="text-align: justify;"> c. Castigar a las etnias indígenas aliadas de los españoles.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>3. PERIODIZACIÓN</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaPkAudgBVFUqk4DrVz9pXrr8EUSBRlgRaoKiTkmJusipkBWKn4eo0x1gs25AOI2nWTDxPCHCTQDC060qUxutYUBZcGuljP8y7iOub003M_X0qZhx_K8Su9o4R90wPs4bVp7SWKcGNxxzV/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="192" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaPkAudgBVFUqk4DrVz9pXrr8EUSBRlgRaoKiTkmJusipkBWKn4eo0x1gs25AOI2nWTDxPCHCTQDC060qUxutYUBZcGuljP8y7iOub003M_X0qZhx_K8Su9o4R90wPs4bVp7SWKcGNxxzV/s640/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="640" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>4. PRINCIPALES HECHOS</b></span><br /> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>A. EL LEVANTAMIENTO:</b> Luego del ingreso de Pizarro y sus huestes al Cusco, éstos se enfrascaron en acciones de pillaje y saqueo de los tesoros más hermosos del Templo del Coricancha y de otros recintos. A eso se suma la salvaje actitud de opresión, maltrato y abusos que éstos aplicaron sobre las masas indígenas, el ultraje de las bellas acllas y ñustas cusqueñas, provocando estupor e indignación en el joven caudillo y en los más altos dirigentes religiosos y nobles quechuas, que a la postre desembocaría en el levantamiento de Manco Inca.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es en ese momento que luego de conspirar con el Willac Umu (Sumo Sacerdote imperial), se urdió el plan de engañar a Almagro con el supuesto mito de la existencia de fabulosas riquezas en el extremo sur del Tawantinsuyo, vale decir en Chile. Almagro emprenderá una expedición hacia la conquista de Chile, que lo llevará al más estrepitoso fracaso. De esta manera Manco Inca lograba su propósito de alejar del Cusco a numerosos contingentes hispanos y de indios aliados de los españoles. Pero aun así, al seguir capturado y apresado por los hermanos Pizarro, Manco elabora la treta de la estatua de oro, asegurándole a Hernando Pizarro, que si le dejaba ir personalmente al valle de Yucay, éste le traería el famoso tesoro. Al ser enviado por Hernando Pizarro, Manco Inca aprovechará la situación para sublevarse desde Yucay y levantar a más de 10 mil quechuas, iniciándose con ello la más grande rebelión que pondrá en riesgo la política de colonización iniciada por España durante el siglo XVI.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La revolución de Manco Inca fue el resultado de un plan coherente, cuidadosamente estructurado, que tenía como objetivo destruir los dos centros de poder español en el Tawantinsuyo: Cusco y Lima. El frente de guerra contra el Cusco fue dirigido por el propio soberano, con la colaboración ya mencionada del Willac Umu, y el frente de guerra contra Lima fue encomendado al general Quizu Yupanqui, que, de no haber sido por la traición de los Huancas en el momento más crucial del asalto a la capital, otra hubiera sido la historia y probablemente el Imperio incaico se habría restaurado nuevamente.</span><br /> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>B. ETAPAS:</b></span><br /> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><br /></u></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>- <u>OFENSIVA DE MANCO INCA</u></b>.- </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Con la ayuda del Willac Umu, Manco inca al mando de más de 20 mil quechuas, venció a los españoles en la batalla de Yucay, obligando a 200 españoles de refugiarse en Suntur Huasi, actual iglesia del Triunfo al mando de Juan, Hernando y Gonzalo Pizarro. Luego las fuerzas de Manco Inca tomaron posesión de la Fortaleza de Sacsayhuamán, pero cometieron el error de sitiar por diez meses el Cusco, cuando lo más conveniente habría sido aniquilar a los españoles en un asalto fulminante. Desde Lima, Pizarro envió cinco ejércitos para sofocar la rebelión cuzqueña, sin embargo, la gran capacidad del general quechua Quizu Yupanqui acabó con éstos en victoriosas batallas en la sierra central, desde donde venía en marcha incontenible hacia la recientemente fundada ciudad de Lima.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">En el Cusco, la situación militar era tan desesperada que los españoles recurrieron a una estratagema, que a la postre sería su salvación. Simulando una retirada general tomaron el camino del Chinchaysuyo, y cuando los quechuas tomaron sus emplazamientos para perseguirlos, los contraatacaron con su caballería y artillería causando gran mortandad. En medio de la confusión los sobrevivientes se refugiaron en la fortaleza de Sacsayhuamán. El ataque español contra la fortaleza no se hizo esperar. Hernando Pizarro ordenó tomar la célebre fortaleza. Tres días con sus noches tomo tan amarga misión, hasta que los hispanos lograron su objetivo. Incontables fueron las pérdidas humanas, tanto de nativos como de españoles. Merece recordarse por su valor indómito y entereza moral a un orejón quechua que prefirió arrojarse al vacío antes que sufrir la humillación de la derrota. La posteridad lo recuerda con el nombre de <b>CAHUIDE</b>, aunque su verdadero nombre es Titu Cusi Huallpa. Asimismo, entre la veintena de caídos españoles estaba Juan Pizarro, hermano del conquistador.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><u><br /></u></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>-<u> EL ATAQUE A LIMA</u></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><br /></u></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Simultáneamente al asedio del Cusco por Manco Inca ocurrió el asalto a Lima, a manos de las tropas quechuas dirigidas por el brillante general cuzqueño Quizu Yupanqui. Este, en su marcha hacia Lima derrotó a las expediciones enviadas por Pizarro para reforzar la ciudad imperial que estaba en peligro por el cerco de Manco Inca y de este modo ayudar a sus hermanos que estaban en peligro extremo. En el </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">valle del Mantaro, Quizu Yupanqui reclutó a miles de Huancas, quienes en contra de su voluntad fueron enrolados en el ejército quechua. De allí Quizu Yupanqui y aproximadamente 25 mil quechuas marcharon incontenibles hacia Lima y bajando por la quebrada del Rímac derrotaron a un destacamento español en la batalla de Ate Vitarte. Ya en Lima, las tropas quechuas se asentaron en las faldas del Cerro San Cristóbal, al norte de la ciudad, en tanto que tropas que descendían por las quebradas del Chillón y Cieneguilla quedaron acantonadas en la desembocadura de estas quebradas, sin que hasta hoy se pueda aventurar una hipótesis de la razón por la que no entraron en combate.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">El enfrentamiento era inminente, el asalto a la recientemente fundada capital era cuestión de tiempo. Pizarro era consciente de ello y todo parecía indicar que el final se acercaba, por ello decidió adoptar las medidas más oportunas para la defensa de la capital. Atrincheró por la noche a sus tropas en dos grandes galpones ubicados estratégicamente en las cercanías de la plaza de armas. Al amanecer al día siguiente Quizu Yupanqui y su ejército vadearon el río en medio de un gran vocerío, e ingresaron a la ciudad, y sin resistencia llegaron a la plaza principal. En esos momentos se desató el ataque español por sorpresa, la artillería, la caballería ligera y la infantería desataron la carnicería. El pánico y la confusión se apoderaron de los atacantes. Cuando el combate arreciaba en su momento de mayor fiereza, se dice que Quizu Yupanqui ordenó el ingreso del contingente Huanca para atacar por el sur a los hispanos, pero estos defeccionaron cobardemente y jamás ingresaron en apoyo de los quechuas, de lo contrario los españoles habrían sido aniquilados completamente. La actitud de los huancas es explicable por las irreconciliables rivalidades que esta nación tuvo con los incas desde antes de la conquista. Es en estas circunstancias que Quizu Yupanqui es atravezado mortalmente por una lanza del jinete español Pedro Martín de Sicilia. Al ver muerto a su caudillo, los atacantes emprendieron la retirada, acampando algunos días al otro lado del río, pero luego desaparecieron repentinamente al no tener un jefe que los dirigiese.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Libre de acechanzas, Pizarro decidió enviar una expedición de 500 hombres hacia el Cusco en socorro de los españoles cercados. En noviembre de 1536 se pusieron en camino bajo la dirección de Alonso de Alvarado que pacificó con crueldad el centro y sur del Perú.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">- <b><u>FASE DEFENSIVA: REPLIEGUE Y RETIRADA</u></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Conocedor de la nueva realidad, Manco Inca tomó la decisión de replegarse estratégicamente hacia Ollantaytambo, para luego, -al observar la recuperación de posiciones de sus enemigos, específicamente de los almagristas que por aquella época acababan de derrotar a los ejércitos de Pizarro, en el marco de la Guerra Civil suscitada entre ambos conquistadores-, terminar por retirarse a las agrestes e inhóspitas selvas de Vicabamba, lugar desde donde organizará una verdadera </span><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">guerra de guerrillas contra el invasor, conflicto que abarcará una vastísima área geográfica a lo largo de 1500 kilómetros, desde Huanuco hasta el Collao, y que solo se apagará a causa de la vil traición, cuando el año 1544, Diego Méndez, uno de los refugiados almagristas -que habían escapado de las represalias que sobre ellos pesaba luego de la batalla de Chupas- dio muerte al caudillo Inca apuñalándolo en su reducto de Vilcabamba. Al ser capturados, estos almagristas morirán espantosamente al ser quemados vivos.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"></span><br /> <div style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: "Times New Roman"; font-size: medium; font-style: normal; font-variant-caps: normal; font-variant-ligatures: normal; font-weight: 400; letter-spacing: normal; orphans: 2; text-align: justify; text-decoration-color: initial; text-decoration-style: initial; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 2; word-spacing: 0px;"> <div style="margin: 0px;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">De esta manera, con la muerte de Manco se terminaba un capítulo en esta larga y gloriosa lucha de resistencia ante el invasor hispano, pero pronto, no habría de pasar mucho tiempo para que los himnos de guerra volviesen a oírse en el destrozado imperio de los Incas, está vez bajo la conducción y el liderazgo de los hijos de Manco Inca, los célebres</span><br /> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"> <b>INCAS DE VILCABAMBA.</b></span></div> </div> </div>

1. CRONOLOGÍA :  1536 – 1572 2. OBJETIVOS: a. Recuperar el poder político y restaurar el Imperio Incaico b. Expulsar a los invas...

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 | Psicologia-Filosofia |

<div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaAztMwWqxlrayQtu5sWTFC0s0sLwP3STVy4wVf1N1pvgK1Jof2eRjcuJ4JmBC7mPWTLw4HjRUlOY8TjlQMFsPSfTkF4LfS3e5Smzs9qczXOKOrCayUVMW_nxc6FG8qxS55WY24CJh0M5S/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjaAztMwWqxlrayQtu5sWTFC0s0sLwP3STVy4wVf1N1pvgK1Jof2eRjcuJ4JmBC7mPWTLw4HjRUlOY8TjlQMFsPSfTkF4LfS3e5Smzs9qczXOKOrCayUVMW_nxc6FG8qxS55WY24CJh0M5S/s400/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" width="292" /></a><span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La reacción inicial de la masa indígena frente a la llegada de los invasores hispanos fue de sorpresa y desconcierto. Tanto la élite inca, como las masas indígenas quedaron sorprendidas ante la irrupción repentina de Pizarro y compañía. Embaucados luego por el discurso providencialista de Pizarro, una gran cantidad de pueblos anexados por los Incas vieron en éstos a emisarios celestiales y/o divinos llegados de las aguas con el propósito de devolverles su libertad y restaurar su antigua autonomía preincaica.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Pizarro, astuto político, supo sacar provecho de esta coyuntura, pactando alianzas con los Curacas de estas naciones, abiertamente enemigas de los Incas, prometiendo liberarlas del yugo quechua y restituirles sus antiguos privilegios perdidos por la invasión incaica. Entre las más conspicuas colaboradoras de Pizarro, tendríamos que mencionar sin lugar a dudas, a los Huancas en primer lugar, Chachapoyas, Cañaris, Yungas, entre otras.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Simultáneamente, la política maquiavélica de Pizarro lo impulsó a intervenir abiertamente en las pugnas intestinas que socavaban a la élite incaica, tomando partido por la facción huascarista, prometiendo restituir en el poder a la legítima dinastía cusqueña, ganándose de este modo la plena adhesión de estos en su lucha fraticida contra los partidarios de Atawalpa, que poco después de la muerte de éste enarbolarán las banderas de la resistencia en contra del invasor.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Por desgracia, la denodada resistencia de los más notables generales atawalpistas: Rumiñahui, Challcochimac y el Apo Quizquis, sucumbieron en una brava y tenaz, aunque inútil y vana resistencia, debido, entre otros, a dos factores gravitantes que, fueron aprovechadas magistralmente por Pizarro: </span><br /> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">1. El colaboracionismo de las naciones sometidas al Imperio y, </span><br /> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">2. La decidida adhesión de la nobleza cuzqueña personificada en la notable figura de    Manco Inca, quien, en un principio fue aliado incondicional de Pizarro, hasta el punto que el caudillo español lo llega a designar inca, en un gesto de aparente justicia a la causa cusqueña, pero que, en el fondo, no era sino la estrategia política de Pizarro para tomar posesión de la capital Imperial y posesionarse definitivamente de los territorios del destrozado Imperio de los Incas.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Una vez en el Cusco, liquidados los últimos remanentes de la resistencia antiespañola, y eliminado todo rastro de oposición atawalpista, Pizarro y sus huestes desenmascarán su verdadera naturaleza pérfida e inmoral, al saquear y profanar el templo sagrado del Sol,</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">al ultrajar a las nustas y acllas cusqueñas, al entregarse sin rubor a lo más despiadado del pillaje y el vilipendio.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Frente a esta situación, Manco, el otrora dócil y leal Inca, se sublevará y se pondrá al frente de una rebelión que pondrá en jaque a los hispanos y que constituye una de las epopeyas más gloriosas de resistencia que nuestro pueblo le opuso al invasor español. Resistencia que, a pesar de la repentina muerte del joven caudillo en sus dominios de Vilcacamba, será proseguida por sus descendientes, los célebres Incas de Vilcabamba, quienes mantendrán prendida la llama de la resistencia hasta 1572, en que será apagada por causa de la traición y la salvaje represión del Virrey Francisco de Toledo, “ajusticiando” vilmente al último Inca de la gloriosa dinastía rebelde, Túpac Amaru I.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigcuMA3jsxLbN3COlDkrwD-2fhZvKIlnW7qJI07QspMDs2nalh8nUj4Or_6TgTmCDfwIEtMkdOUFpOzQVuFWjU7OQIQGNy7UdLkmfxMZ95Bd1FcpeGuN07CRowG6FK81eWyhmCkqxPJSDw/s1600/5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigcuMA3jsxLbN3COlDkrwD-2fhZvKIlnW7qJI07QspMDs2nalh8nUj4Or_6TgTmCDfwIEtMkdOUFpOzQVuFWjU7OQIQGNy7UdLkmfxMZ95Bd1FcpeGuN07CRowG6FK81eWyhmCkqxPJSDw/s1600/5.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <b><u><br /></u></b></div> <div style="text-align: justify;"> <b><u>LA REBELIÓN DE MANCO INCA Y LOS INCAS DE VILCABAMBA</u></b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>1. CRONOLOGÍA :</b> 1536 – 1572</div> <div style="text-align: justify;"> <b>2. OBJETIVOS:</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> a. Recuperar el poder político y restaurar el Imperio Incaico</div> <div style="text-align: justify;"> b. Expulsar a los invasores hispanos</div> <div style="text-align: justify;"> c. Castigar a las etnias indígenas aliadas de los españoles.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>3. PERIODIZACIÓN</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaPkAudgBVFUqk4DrVz9pXrr8EUSBRlgRaoKiTkmJusipkBWKn4eo0x1gs25AOI2nWTDxPCHCTQDC060qUxutYUBZcGuljP8y7iOub003M_X0qZhx_K8Su9o4R90wPs4bVp7SWKcGNxxzV/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiaPkAudgBVFUqk4DrVz9pXrr8EUSBRlgRaoKiTkmJusipkBWKn4eo0x1gs25AOI2nWTDxPCHCTQDC060qUxutYUBZcGuljP8y7iOub003M_X0qZhx_K8Su9o4R90wPs4bVp7SWKcGNxxzV/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" /></a></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>4. PRINCIPALES HECHOS</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u>LA REBELIÓN DE MANCO INCA</u></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><u><br /></u></b></span></div> <div style="text-align: center;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><b>A. EL LEVANTAMIENTO:</b> Luego del ingreso de Pizarro y sus huestes al Cusco, éstos se enfrascaron en acciones de pillaje y saqueo de los tesoros más hermosos del Templo del Coricancha y de otros recintos. A eso se suma la salvaje actitud de opresión, maltrato y abusos que éstos aplicaron sobre las masas indígenas, el ultraje de las bellas acllas y ñustas cusqueñas, provocando estupor e indignación en el joven caudillo y en los más altos dirigentes religiosos y nobles quechuas, que a la postre desembocaría en el levantamiento de Manco Inca.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">Es en ese momento que luego de conspirar con el Willac Umu (Sumo Sacerdote imperial), se urdió el plan de engañar a Almagro con el supuesto mito de la existencia de fabulosas riquezas en el extremo sur del Tawantinsuyo, vale decir en Chile. Almagro emprenderá una expedición hacia la conquista de Chile, que lo llevará al más estrepitoso fracaso. De esta manera Manco Inca lograba su propósito de alejar del Cusco a numerosos contingentes hispanos y de indios aliados de los españoles. Pero aun así, al seguir capturado y apresado por los hermanos Pizarro, Manco elabora la treta de la estatua de oro, asegurándole a Hernando Pizarro, que si le dejaba ir personalmente al valle de Yucay, éste le traería el famoso tesoro. Al ser enviado por Hernando Pizarro, Manco Inca aprovechará la situación para sublevarse desde Yucay y levantar a más de 10 mil quechuas, iniciándose con ello la más grande rebelión que pondrá en riesgo la política de colonización iniciada por España durante el siglo XVI.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;">La revolución de Manco Inca fue el resultado de un plan coherente, cuidadosamente estructurado, que tenía como objetivo destruir los dos centros de poder español en el Tawantinsuyo: Cusco y Lima. El frente de guerra contra el Cusco fue dirigido por el propio soberano, con la colaboración ya mencionada del Willac Umu, y el frente de guerra contra Lima fue encomendado al general Quizu Yupanqui, que, de no haber sido por la traición de los Huancas en el momento más crucial del asalto a la capital, otra hubiera sido la historia y probablemente el Imperio incaico se habría restaurado nuevamente.</span></div>

La reacción inicial de la masa indígena frente a la llegada de los invasores hispanos fue de sorpresa y desconcierto. Tanto la élite inca...

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<div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u><br /></u></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u>EL SEGUNDO VIAJE DE PIZARRO</u>: El Viaje descubridor (1526)</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Parte de Panamá en 1526 con la autorización de Pedrarias (gobernador de Panamá). Esta expedición, con la experiencia acumulada del primer viaje, será reforzada con la inclusión de mercenarios como Pedro de Candia y Alonso de Molina además del cálebre piloto Bartolomé Ruiz; y de esta manera parten dos buques con 160 hombres y decenas de indios centroamericanos auxiliares en busca del tan ansiado país del Oro.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En este viaje llegaron primero al Río San Juan. De allí, Bartolomé Ruiz es enviado por Pizarro para explorar las costas más meridionales llegando hasta la Bahía de San Mateo (actual Ecuador), donde captura una embarcación de indios tallanes, estando entre los capturados el posteriormente célebre Felipillo (traductor de los españoles frente a Atahualpa). Ante la demora de Ruiz y la impaciencia que cundía en la soldadesca hambrienta y desalentada, acantonada en Atacames, se decide enviar a Almagro a Panamá para traer refuerzos, portando éste sin saberlo en un ovillo de lana un mensaje de auxilio, escrito probablemente por el soldado Saravia hacia en gobernador. Decía este mensaje:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">“Pues Señor Gobernador</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Miradlo bien por entero</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Que allá va en recogedor</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Y acá queda el carnicero"</span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al llegar Almagro a Panamá, Pedrarias había sido destituido y ejecutado por el nuevo Gobernador de Panamá Don Pedro de Los Ríos. Al percatarse éste del mensaje enviado y recibido por su esposa negará toda ayuda y cooperación con la empresa conquistadora. Es más ordena la captura de Almagro y el rescate de los expedicionarios nombrando para tal efecto al Capitán Juan de Tafur.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">En tanto Bartolomé Ruiz llegaba al encuentro con Pizarro con los indios tallanes capturados y a sugerencia de éste los invasores se desplazan a la Isla del Gallo a fin de esperar la llegada de Almagro con los refuerzos y provisiones. Al fin quien llega no es Almagro sino Tafur con la misión de conducirlos de retorno a Panamá. Es en esos instantes en que según la leyenda Pizarro traza una línea de oeste a este instando que los que se quedaban al norte iban a Panamá a ser pobres, en tanto que los que cruzaban al sur iban a ser ricos. Cuenta la leyenda que solo cruzaron trece, razón por la cual se conoce a este episodio como los “Trece de la Isla del Gallo” o “los Trece de la Fama”. Lo cierto y concreto es que Pizarro al ver que su empresa era amenazada arregló y negoción con Tafur para que éste les permitiese proseguir su marcha.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Al grupo de los trece, sumados Pizarro y dos esclavos se le unió Almagro con los refuerzos que traía, para de este modo seguir explorando más al sur y llegar a la Bahía de San Mateo, desde donde en 1528 descubrieron la Fortaleza de Tumbes. Habían ingresado ya al Tawantinsuyo y de este modo confirmaban sus esperanzas de posesionarse de este rico país. De allí, Pizarro prosigue vía marítima hasta llegar a la desembocadura del Santa, donde serán observados por los naturales y serán considerados deidades wiracochacunas. Pizarro luego de capturar algunos indios y apropiarse de riquezas y productos regresará a Panamá.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><u><br /></u></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u>CAPITULACIÓN DE TOLEDO</u> (1529)</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><b><u><br /></u></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ante la negativa de Pedro de los Ríos en autorizar un nuevo viaje a las tierras de levante en 1529 los socios de la conquista deciden enviar a Pizarro ante la Corona con el propósito de obtener autorización Real directa. Es así que Pizarro firma la famosa Capitulación de Toledo el 26 de julio de 1529 con la Reina Isabel de Portugal, esposa de Carlos V.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Este acuerdo significó el triunfo personal de Pizarro en desmedro de sus Socios, debido a las enormes ventajas y beneficios que sacó de ella y de este modo quedaba legalizada y legitimada por la misma Corona la expedición de la Conquista del Tawantinsuyo.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La capitulación estipulaba lo siguiente:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">a. Pizarro sería gobernador, capitán general, adelantado, alguacil mayor, tendría el privilegio del descubrimiento en la región comprendida entre el río Tempula o Santiago (Ecuador) y las 200 lenguas al Sur de este punto. Tendría un ingreso anual de 700000 maravedíes.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">b. Almagro gobernador de la fortaleza de Tumbes, tendría el título de Hidalgo. Tendría un ingreso anual de 300000 maravedíes.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">c. Luque obispo de Tumbes y protector de los indios, con un ingreso anual de 1000 ducados anuales</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">d. 13 de la Isla del Gallo, serían Hidalgo y los que ya tenían este título serían caballeros de la Espuela y Capa Doradas.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">e. Bartolomé Ruiz: Piloto mayor del Mar del Sur.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">f. Pedro de Candía: Jefe de Artillería.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">g. Derechos de la Corona al Quinto Real</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">h. Derechos de la Iglesia a raíz del Real Patronato</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La capitulación de Toledo es la raíz y el origen de los resentimientos y odios entre los conquistadores. Al regreso de Pizarro a América trajo consigo a sus ambiciosos hermanos: Gonzalo, Hernando y Juan Pizarro, así como a su hermanastro Martín de Alcántara.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><u>TERCER VIAJE</u> : Viaje de la Invasión (1531)</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pizarro contando con 198 hispanos además de negros e indios centroamericanos se enrumbó a la ejecución del plan invasor.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Durante este viaje paso por:</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> -Bahía de San Mateo y Coaque (1531)</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> -Isla Puna, Masacre española con apoyo de los tumbesinos.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> -Tumbes, masacre contra los tumbesinos. El curaca Chirimasa les dio su colaboración</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> -Valle de Tangarará a orillas del río Chira (Fundó San Miguel).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> -Cajamarca, lugar donde se produce el episodio de la captura del Inca Atahualpa,                   después de una celada</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> -Hernando Pizarro y Hernando de Soto los encontraron en el Baño de Cunoc.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> -Atahualpa fue acompañado por el Curaca de Chincha y otros Señores</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> -El padre Vicente Valverde le hizo el requerimiento.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> -Miguel de la Estete le arrebató la Mascapaicha.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> -El Inca fue recluido en el Amaruhuasi y ofrece 1 cuarto de oro y 2 de plata hasta donde llegara la altura de su mano para conseguir su liberación.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>ASESINATO DEL INCA (26-07-1533)</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">  -Hernando Pizarro y Hernando de Soto se opusieron.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> -Atahualpa fue acusado de hereje, polígamo, fraticida, incumplimiento del rescate, organizar sublevación, se le llamó Juan Francisco. Se le ejecuto con el garrote.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>TOMA DE CUSCO (1534)</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pizarro reconoció como Inca de Toparpa o Túpac Huallpa (1º Inca de la Conquista), murió envenenado en Jauja, probablemente por orden de Callcuhimac quien fue quemado en Jaquijahuana.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Pizarro reconoció a Manco Inca o Manco II con quien ingresó al Cusco luego de vencer a Quizquiz.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>FUNDACIÓN DE CIUDADES</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> -Propósito: Centros de defensa, evangelización, colonización.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <b>-Principales ciudades fundadas:</b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-San Miguel de Tangarará (1532); Francisco Pizarro (1º Ciudad).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Cusco (1534). Francisco Pizarro.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Jauja (1534). Francisco Pizarro (1ª Capital).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Ciudad de los Reyes (Lima- 18 de enero de 1535). Francisco Pizarro 1er Alcalde: Nicolás de Rivero “El Viejo”. Ultimo curaca: Taulychusco “El Viejo”.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Trujillo (1535). Francisco Pizarro.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-San Juan de las Fronteras de Chachapoyas (1538). Alonso de Alvarado.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-León de Caballeros de Huanuco (1539). Gómez de Alvarado.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Huamanga (1539). Francisco Pizarro.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">-Arequipa (1540). Garci Manuel de Carvajal.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwn5t5hS0AUThnP3o02NWnVjm_q4HrkX0NmI0oaTbvTeg7R7meJZpU4dFOsNiWX5PppVdVQA_s4z7dkqcZmO5g2Oxmr7q1HIgADsWm1IfBmVpMpAi3GaIF2ZVoVxdoC1ZEAKa22oeA32QZ/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwn5t5hS0AUThnP3o02NWnVjm_q4HrkX0NmI0oaTbvTeg7R7meJZpU4dFOsNiWX5PppVdVQA_s4z7dkqcZmO5g2Oxmr7q1HIgADsWm1IfBmVpMpAi3GaIF2ZVoVxdoC1ZEAKa22oeA32QZ/s1600/Sin+t%25C3%25ADtulo.jpg" /></a></span></div> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>

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 | Psicologia-Filosofia |

<div style="text-align: center;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-large;">LA FILOSOFÍA</span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_TbId1nrkM4cRC2CABCUlUgr3tkon6g0uGQS1TwhfdkqwobCG3WXZAWnfZtxH9PQS5JLagwweKYn3_DPA-3dUVZSFYBR0GeL-ygaKe_J5N7EwKR_VDeqPuH7CwA2QVzYFRk1uW7Pb7rWq/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_TbId1nrkM4cRC2CABCUlUgr3tkon6g0uGQS1TwhfdkqwobCG3WXZAWnfZtxH9PQS5JLagwweKYn3_DPA-3dUVZSFYBR0GeL-ygaKe_J5N7EwKR_VDeqPuH7CwA2QVzYFRk1uW7Pb7rWq/s1600/descarga.jpg" width="233" /></a></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> </div> <div style="text-align: left;"> </div> <ul> <li><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA ACTITUD FILOSOFICA</b></li> </ul> <br /> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La actitud filosófica es la disposición humana superior de aceptación o valoración del conocimiento. Parte de la propensión natural del hombre por conocer la realidad, con una particularidad analítica, crítica, problematizadora, buscando el fundamento de los objetos, los hechos y las circunstancias que le rodean, y asumiendo una posición totalizadora.</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El surgimiento de la actitud filosófica o las causas del filosofar, históricamente, tiene múltiples interpretaciones, entre ellas:</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- “La pasión por la admiración es propio del filósofo” (Platón, Obra “Teeteto”)</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- “El asombro empujó a los primeros pensadores a las especulaciones filosóficas” (Aristóteles, Obra “La Metafísica).</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- “La duda metódica es la condición de todo verdadero filosofar y la vía de la “certeza” ( Renato Descartes, Obra “Discurso del Método”)</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- “Las situaciones límite hace que se tome el más profundo pensar” ( Karl Jaspers, Obra “Introducción a la Filosofía”)</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: left;"> </div> <ul> <li><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">CARACTERÍSTICAS DE LA ACTITUD FILOSÓFICA</b></li> </ul> <br /> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Es Totalizadora.- El filósofo estudia la integridad de la realidad y sus planteamientos son generales.</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Es Analítica e Interpretativa.- El filósofo identifica un problema y analiza su contenido, estudiando sus elementos.</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Es Crítica.- El filósofo utiliza el juicio. No admite alguna afirmación sin haber reconocido o evaluado su valor o legitimidad.</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Es Innovadora e Inventiva.- El filósofo busca nuevas ideas y busca lo diferente.</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">- Busca alternativas de solución a los problemas.- El filósofo plantea solución a los problemas que se presentan en la naturaleza y la sociedad</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: left;"> </div> <ul> <li><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">ORIGEN Y CONCEPTO DE FILOSOFIA</b></li> </ul> <br /> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El vocablo filosofía es de origen griego que significa literalmente: amar, querer, desear o buscar el saber (Amor o amistad a la sabiduría). El origen de  </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">la filosofía se remonta aproximadamente al siglo VII a. C. con la Escuela de Mileto, donde destacan tres pensadores: Tales, Anaximandro y Anaxímenes.</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La filosofía surge como el paso del mito al logos, es decir, el paso de la explicación en base a los mitos a la explicación en base a argumentos que no apelan a la creencia, sino a la razón y a la crítica.</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">La Filosofía a través de la historia ha tenido y tiene múltiples conceptos e interpretaciones, destacando:</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Aristóteles</b> “La Filosofía es la ciencia universal abstraída de los singulares; y como tal, de los primeros principios y esenciales del ser”. “La filosofía es la ciencia de los fundamentos que indaga los principios y causas de los seres. Estudia la esencia de la naturaleza”.</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Santo Tomás de Aquino</b> “La Filosofía es el ejercicio de la razón humana subordinada a la revelación humana”. “La filosofía estudia verdades de la razón que pueden ser demostradas y la Teología estudia verdades reveladas o de fe, que deben ser aceptadas”.</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Federico Hegel</b> “La Filosofía es una ciencia en sentido general y práctico, es el saber efectivo de todo cuanto hay y de todo cuanto existe”. “El filósofo para comprender la realidad debe sistematizar las ideas”</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Carlos Marx</b> “La Filosofía es la interpretación del mundo con la finalidad de transformarlo”. “La filosofía es un instrumento revolucionario de cambio social”</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Martín Heidegger </b>“La Filosofía pasaría a ser la misma sabiduría y no amor por ella”.</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div> <br /> <ul> <li><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">EL SABER O CONOCIMIENTO FILOSOFICO</b></li> </ul> <br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">El saber es el conjunto de conocimientos captados y asimilados por el hombre. El saber filosófico nace de la actitud filosófica, en consecuencia es un conocimiento firme basado en razones que garanticen su verdad</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <br /> <ul> <li><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">CARACTERÍSTICAS DEL CONOCIMIENTO FILÓSOFICO:</b></li> </ul> <br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Es Racional.- Porque es un conocimiento superior, constituido por conceptos, juicios y raciocinios, y no simplemente por sensaciones o imágenes.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Es sistemático.- Porque es un conocimiento ordenado y posee consistencia.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3) Es Objetivo.- Porque es un saber de la realidad y puede admitir deducciones racionales de objetos y hechos que se presentan.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4) Es Necesario.- Se fundamenta en principios lógicos, se conceptúa como un conocimiento que tiene que ser de una manera y no de otra.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5) Es Trascendente.- Porque es un conocimiento importante, notable y tiene un sentido histórico.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6) Es General.- Porque es una concepción del mundo, trata de los principios primeros y generales.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <br /> <ul> <li><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">CONOCIMIENTO ORDINARIO O VULGAR</b></li> </ul> <br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1) Posee limitada exactitud.- Se basa en experiencias personales y sencillas.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2) Es Espontáneo.- No está rigurosamente ordenado.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3) Es Inconsistente.- Admite contradicciones.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4) Es Utilitario: Tiene utilidad inmediata y solo sirve para la supervivencia.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">5) Es Concreto.- No es teórico ni abstracto.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">6) Es Simple.- Se detiene en la fase sensorial y no es complicado ni profundo. No refleja la realidad exhaustivamente.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span> <br /> <ul> <li><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">DIFERENCIAS ENTRE CIENCIA Y FILOSOFÍA</b></li> </ul> <br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1) La Filosofía es una concepción general de la realidad, la ciencia es un conocimiento particular porque toma una parcela o parte de la realidad.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2) La Filosofía se fundamenta en la reflexión y la crítica, mientras que la ciencia se fundamente en la experimentación, la demostración, la matematización y la practicidad.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3) La Filosofía no busca la precisión y exactitud, mientras que la Ciencia busca la precisión y la exactitud.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4) Los Filósofos no siempre llegan a una sola conclusión frente a un determinado Tema, a diferencia de los científicos que siempre están cerca de una sola conclusión.</span><br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span> <br /> <ul> <li><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">DISCIPLINAS FILÓSOFICAS</b></li> </ul> <br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Son especialidades de la Filosofía que se encargan de una problemática de la realidad con su propio objeto de estudio. Las más notables son:</span><br /> <br /> <b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA ONTOLOGÍA</b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">.- (onthos = ser), es el estudio del ser en cuanto ser: de la esencia del ser. Analiza por ello los principios, categorías generales del ser y las diversas clases de entes.</span><br /> <br /> <br /> <br /> <b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA GNOSEOLOGÍA</b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">.- (gnosis = conocimiento), llamada también Teoría del Conocimiento, estudia el origen, evolución, posibilidad, esencia, elementos y fundamentos del conocimiento en general.</span><br /> <br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span> <br /> <b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA AXIOLOGÍA</b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">.- (Axis = valor), explica el valor, su esencia o fundamento, clasificación y relación con el ser. Se relaciona con el juicio, experiencia o acto valorativo.</span><br /> <br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span> <br /> <b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA EPISTEMOLOGÍA</b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">.- (Episteme = ciencia), denominada Teoría de la Ciencia o Filosofía del Conocimiento Científico. Estudia los fundamentos, estructura, métodos, lenguaje y funciones de los sistemas científicos.</span><br /> <br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span> <br /> <b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA ETICA</b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">.- (Ethos = Costumbre), es la Filosofía de la Moral, estudia los principios, fundamentos y lenguaje de los juicios morales.</span><br /> <br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span> <br /> <b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA ESTÉTICA</b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">.- (Aisthanomai = Sentir lo bello), es la Filosofía del arte, estudia la experiencia estética y la naturaleza del valor de la belleza, el orden y la armonía, así como el juicio estético, f</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">undamentos y categorías del lenguaje del arte.</span><br /> <br /> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span> <br /> <b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">LA ANTROPOLOGÍA FILOSÓFICA</b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">.-(Antrophos = hombre), es el estudio filosófico de la naturaleza del hombre en el mundo, investiga la esencia humana, su problemática, su puesto en el cosmos, y su destino histórico.</span><br /> <br /> <br /> <br /> <div style="text-align: left;"> <span style="color: red; font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: x-large;"><br /></span></div>

LA FILOSOFÍA LA ACTITUD FILOSOFICA La actitud filosófica es la disposición humana superior de aceptación o valoración del c...

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<span style="font-family: Verdana, sans-serif;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><br /></span> </span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red; font-size: x-large;">ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO</span></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV01SwRey0KwRczs8bsw1VOfNfsHwVe7g3RIF04uazzN30rfJgT1mqEO50HH7LY6Avzpy_jYpkmYR0zokqpVfw4EyzZizIq2tLe1QA7pyQ_Np6F8JduPA75dVsG3KI7KBEzUyF6XaTiZSQ/s1600/descarga+(3).jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV01SwRey0KwRczs8bsw1VOfNfsHwVe7g3RIF04uazzN30rfJgT1mqEO50HH7LY6Avzpy_jYpkmYR0zokqpVfw4EyzZizIq2tLe1QA7pyQ_Np6F8JduPA75dVsG3KI7KBEzUyF6XaTiZSQ/s1600/descarga+(3).jpg" width="320" /></a></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /> En el ser humano el desarrollo psicológico no se da de modo lineal. Las diferentes etapas por las que pasa el individuo no se cancelan se superponen, se conservan algunos rasgos que corresponden a etapas pasadas.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /> Es la <b>Psicología del Desarrollo o Psicología Evolutiva</b>, la que se encarga del estudio las etapas del desarrollo siendo las siguientes:</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>1. ETAPA PRE-NATAL.-</b></span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /> Se inicia con la fecundación y culmina con el nacimiento. Abarca tres ciclos: CIGOTICO (dos semanas) EMBRIONARIO (diez semanas) y FETAL (veinticuatro semanas). En esta etapa, solo podemos conocer la estructura biológica en formación, además es posible detectar, anormalidades en el proceso, y los reflejos que presenta al ser en formación.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>2. LA INFANCIA.-</b></span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /> Comprendida entre el nacimiento y los seis años aproximadamente. Durante el primer mes recibe el nombre de NEONATO (recién nacido), desarrolla sus reflejos de succión, presión postural, pupilar y rotular (básicos). Realiza movimientos indiferenciados del sistema nervioso. Surgen reacciones emocionales indiscriminadas ante la pérdida de homeóstasis orgánica (necesidades orgánicas). Pasando el primer mes el infante empieza a desarrollar la locomoción, iniciando el adiestramiento del manejo de sus manos, la rotación del cuerpo (sentarse, posición de pie, gateo). Paralelamente se activan los procesos psíquicos elementales, partiendo de su base fisiológica (órganos sensoriales), luego se activa la atención y paulatinamente la memoria que es básica para el desarrollo del lenguaje elemental (imitativo) que identifica objetos relacionados a la satisfacción de necesidades básicas).</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Se inicia el reporte léxico con la expresión de monosílabas, bisílabas y trisílabas que formarán palabras y darán inicio al pensamiento. Se acrecienta la coordinación motora y el juego es una actividad individual y principal (actividad lúdica). Surge la fantasía y el animismo. Se inicia el concepto del Yo y predomina el egocentrismo. Aprende paulatinamente los hábitos de control de sus necesidades fisiológicas (micción y defecación)</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>3. LA NIÑEZ.- </b></span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /> Abarca de los seis años a los doce años de edad aproximadamente. Se nota el desarrollo de actividad cognoscitiva, como producto del aprendizaje.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Los conocimientos de símbolos que posteriormente (objetos y hechos) logran el uso de símbolos que posteriormente le permitirán desarrollar operaciones lógicas. El desarrollo del lenguaje le permite la socialización, siendo la escuela el factor básico en el aprendizaje de la lectura y escritura. Surge la objetividad en el niño reconociendo el tiempo y el espacio.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">El juego siempre será la actividad importante, pero en esta etapa el niño prioriza el juego colectivo, respetando normas y reglas, a diferencia de la etapa anterior. Surge una moral incipiente porque puede asimilar que es lo bueno y que es lo malo en materia de comportamiento. Además se acerca a los valores del derecho y el deber.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>4. LA ADOLESCENCIA.-</b></span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /> Comprende aproximadamente entre los doce y diecinueve años de edad. En esta etapa se distinguen dos períodos: la pubertad y la adolescencia propiamente dicha. La pubertad es en esencia la aparición de las características primarias y secundarias que diferencias el sexo del sujeto. Prevén la identidad sexual (masculina y femenina). En esta etapa se producen modificaciones importantes en el aspecto corporal y psíquico.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">El adolescente pasa de una visión egocéntrica del mundo a otras más objetivas, por otra parte descubre sus posibilidades y para realizarlas se siente inclinado a imponer sus propias tendencias y a hacerse independiente de la familia (moral y materialmente).</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">La vida sentimental del adolescente es más intensa, predominando la atracción natural por el sexo opuesto. Se va formando la inteligencia abstracta. El adolescente se preocupa por el futuro y es crítico del comportamiento de los adultos.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Las tendencias típicas de los adolescentes es la pertenencia o formación de los grupos u organizaciones. Presentación de conflictos, causados por el tránsito de la niñez a la juventud.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>5. JUVENTUD.-</b></span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /> Aproximadamente, comienza a los diecinueve años y se prolonga hasta los veinticuatro. Se inicia una etapa de estabilidad en el comportamiento y capta con mayor objetividad los acontecimientos de la vida. Asume con mayor responsabilidad sus tareas. El aprendizaje intelectual es más dinámico y socialmente se prepara para la vida en pareja.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>6. LA ADULTEZ.- </b></span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /> Se inicia a los veinticinco años y se prolonga hasta los sesenta años aproximadamente. En esta etapa el individuo llega a una plenitud biológica y psicológica. El adulto define su ocupación, elige un determinado oficio, arte o profesión. Logrando una mayor productividad. Se nota una firmeza en su carácter y una seguridad en sus decisiones. La tranquilidad emocional es característica esencial del adulto.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>7. LA ANCIANIDAD.- </b></span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /> Aproximadamente se inicia a los sesenta años y culmina con la muerte. En esta etapa se presenta la disminución de la actividad mental, excepcionalmente muchos ancianos mantienen su lucidez y su productividad en este plano, debido principalmente a su actividad mental continua y práctica. El carácter experimenta un cambio, especialmente cuando el anciano se siente inútil. Se nota la pérdida de interés por el futuro, influido por la disminución de sus capacidades. Revive constantemente el pasado.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguFAuHem2HmtcAt2B6is-Fh8fUDF6FEN_jliwRqV67m1rKLRT5UzvCaVR70voCenSpVQLE-PG5gHxpPbJy5UT8RlqBha4X81c7G1ErkdmGn08wwlCPlsGXyR2_6L8JOGvaYabCdSka5FK1/s1600/descarga+%25282%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="181" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEguFAuHem2HmtcAt2B6is-Fh8fUDF6FEN_jliwRqV67m1rKLRT5UzvCaVR70voCenSpVQLE-PG5gHxpPbJy5UT8RlqBha4X81c7G1ErkdmGn08wwlCPlsGXyR2_6L8JOGvaYabCdSka5FK1/s1600/descarga+%25282%2529.jpg" width="320" /></a></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXp3KZCCdq8uXF2LXgjf_uK67hLvdgdMvJa2n4tKPQ8tvM0JI6hLZ9Deb2EZEyV3vYfiK2h0lfPntHvWrTfa5Yg2LhxS7G_bMCMSiRyJx1LDXwzkyCQo4AbMzpVbDENKicDLnVfXBfGtsu/s1600/descarga+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXp3KZCCdq8uXF2LXgjf_uK67hLvdgdMvJa2n4tKPQ8tvM0JI6hLZ9Deb2EZEyV3vYfiK2h0lfPntHvWrTfa5Yg2LhxS7G_bMCMSiRyJx1LDXwzkyCQo4AbMzpVbDENKicDLnVfXBfGtsu/s1600/descarga+%25281%2529.jpg" width="320" /></a></span></div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>

ETAPAS DEL DESARROLLO HUMANO En el ser humano el desarrollo psicológico no se da de modo lineal. Las diferentes etapas por ...

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<div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red; font-size: x-large;">BASES BIOLÓGICAS DEL COMPORTAMIENTO</span></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><br /></span></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">1. LA HERENCIA.- Está constituida por elementos biológicos y psicológicos transmitidos de padres a hijos. La herencia puede ser. Biológica y Psicológica.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">                    </span><br /> <ul> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> LA HERENCIA BIOLOGICA.- Es el conjunto de características anatómicas y fisiológicas de los padres, que se transmiten a sus hijos. El material hereditario se produce inicialmente por la unión del espermatozoide con el óvulo. Esta unión origina una célula embrionaria que mezcla los caracteres de los padres. Esta célula tiene dos elementos claves de la herencia, los cromosomas y los genes que se encuentran en el núcleo de las células. Las moléculas de ADN almacenan las características de cada individuo y son las responsables de transmitir de padres a hijos dichas características, tanto estructurales o anatómicas como las fisiológicas. El varón determina el sexo del concebido.</span></li> </ul> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <br /> <ul> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> LA HERENCIA PSICOLOGICA.- Está constituida por ciertas predisposiciones psicológicas que se acentúan o modifican a través de las diferentes etapas de la vida de la persona. Sin embargo, debemos anotar que en líneas generales el comportamiento no es hereditario.</span></li> </ul> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">2. LA MADURACION.- </span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Es un proceso bio-psiquíco que consiste en el despliegue funcional o desarrollo corporal que tiene lugar en nosotros a medida que crecemos. Su mayor importancia se produce en la primera infancia mediante los cambios físicos que experimenta un recién nacido hasta que cumple un año. El desarrollo psíquico, requiere de una adecuada y simultánea maduración de los sistemas: nervioso, muscular y de las glándulas endocrinas.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><u>EL SISTEMA NERVIOSO.-</u></b></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />  La comprensión de la anatomía y fisiología del Sistema Nervioso nos permitirá entender la relación directa entre nuestro comportamiento y nuestro organismo. Este conjunto de estructuras tiene como funciones:</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <br /> <ul> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> SENSIBILIDAD.- Detección o recepción de los estímulos internos y externos mediante los órganos sensoriales y los transmite al cerebro.</span></li> </ul> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <br /> <ul> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> MOTILIDAD.- Dar órdenes a los músculos para ejecutar movimientos.</span></li> </ul> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <br /> <ul> <li><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">COORDINACIÓN - Proceso compuesto de varias fases simultáneas, en que se recibe y procesa la información y se envían de vuelta las órdenes oportunas a los órganos adecuados, es realizado generalmente por el encéfalo</span></li> </ul> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><u>DIVISIÓN DEL SISTEMA NERVIOSO</u></b></span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>A) SISTEMA NERVIOSO CENTRAL</b>.-Es la base de la actividad consciente, desarrolla los procesos cognoscitivos y la actividad motora. Está compuesto por el ENCÉFALO (Cerebro, Cerebelo, Protuberancia Anular y el Bulbo Raquídeo) y la MÉDULA ESPINAL.</span><br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP-X7r6ApLdQdXuC9KMIbYNe73vTnONzJDGzt9tkVhejZ9nOdnfDPBX8ddTLEPHb4nqVoHncgn4st9JUiM-tE9a3DqB38m72JWvBCUp0AheisGvYbtXa7hF08cXzhyphenhyphenoGhNPHtO19rMyAbX/s1600/c3a1reas-funcionales-de-la-corteza-cerebral+%25281%2529.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP-X7r6ApLdQdXuC9KMIbYNe73vTnONzJDGzt9tkVhejZ9nOdnfDPBX8ddTLEPHb4nqVoHncgn4st9JUiM-tE9a3DqB38m72JWvBCUp0AheisGvYbtXa7hF08cXzhyphenhyphenoGhNPHtO19rMyAbX/s1600/c3a1reas-funcionales-de-la-corteza-cerebral+%25281%2529.jpg" width="400" /></a></span></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Funciones de la corteza cerebral</span></td></tr> </tbody></table> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><tbody> <tr><td style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfYqZ-zBhoEVZr3-WemEJ0HsrliwDxrsvTMQsJtAN6aU8TJKhHN4Hvy7SbWA7F6LPMfpqHTHm14riX9dBkWwfjbUKM8MkAfmH4AAYHl0E762kTrl1y4rdtRiKxXQH7vybo0lIKt7KHG-_i/s1600/hemisferios_cerebrales.gif" imageanchor="1" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfYqZ-zBhoEVZr3-WemEJ0HsrliwDxrsvTMQsJtAN6aU8TJKhHN4Hvy7SbWA7F6LPMfpqHTHm14riX9dBkWwfjbUKM8MkAfmH4AAYHl0E762kTrl1y4rdtRiKxXQH7vybo0lIKt7KHG-_i/s1600/hemisferios_cerebrales.gif" width="400" /></a></span></td></tr> <tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Funciones de los hemisferios cerebrales</span></td></tr> </tbody></table> <div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><br /></b></span></div> <div class="separator" style="clear: both;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>B) SISTEMA NERVIOSO PERIFÉRICO</b> - Conduce hacia la corteza cerebral por medio de las vías sensitivas los impulsos nerviosos recibidos desde la porción central (corteza cerebral) a través de vías motoras a los músculos produciendo contracción muscular o relajación.</span></div> <div class="separator" style="clear: both;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <div class="separator" style="clear: both;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>C) SISTEMA NERVIOSO AUTÓNOMO</b> - Controla las funciones no voluntarias y es responsable del funcionamiento interno del organismo. Ej : la circulación de la sangre, la digestión, la respiración y otras funciones.</span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><u>EL SISTEMA GLANDULAR ENDOCRINO</u></b></span><br /> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Son reguladores químicos del funcionamiento del organismo, producen hormonas que vierten al torrente sanguíneo. Las más importantes son:</span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <br /> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>A) HIPOFISIS o PITUITARIA</b>.- Regula el funcionamiento de las otras glándulas, además segregan hormonas para el control del crecimiento, determinando el desarrollo del organismo.</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>B) TIROIDES</b>.- Regula el metabolismo; el ritmo en que la alimentación se vuelve energía. Las glándulas Paratiroides que se encuentran situadas dentro de la Tiroides, regulan el nivel del calcio en la sangre.</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><br /></b></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>C) SUPRARRENALES</b>.- Segregan hormonas como respuesta a la tensión y ponen en movimiento los recursos del cuerpo frente al peligro. Segregan adrenalina, que frente a las fuertes emociones aceleran el pulso, el ritmo cardíaco y predispone al sujeto a una actitud de alerta y defensa.</span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>D) GONADAS</b>.- Llamadas glándulas sexuales. La hormona sexual masculina, la TESTOSTERONA, se produce en los TESTÍCULOS que controla la producción de espermatozoides, así como los caracteres sexuales. Las hormonas sexuales femeninas: el ESTRÓGENO y la PROGESTERONA, se producen en los OVARIOS controla la ovulación, la menstruación, la fertilidad y los caracteres sexuales</span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /> </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span> <br /> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <br /></div> <span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span>

BASES BIOLÓGICAS DEL COMPORTAMIENTO 1. LA HERENCIA.- Está constituida por elementos biológicos y psicológicos transmitidos de padres a h...

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 | Psicologia-Filosofia |

<span style="font-size: x-large;">            </span><br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="color: red; font-size: x-large;"><b>EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN</b></span></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><span style="font-size: x-large;"><br /></span></span></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE8Jjqt3MSvp_gs22YD6oH0P7bv3m-LP18ZzQ5p2EL6Kos_tukRGt3nW-AkG3ksAycpTNav5s5lOXCeSQ4XFXHxPoaJZu-TCfxomk262Hx6kJ12jUZQo6ZxXUfLt6RIachlAdUvvb_Q1Y3/s1600/descarga.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjE8Jjqt3MSvp_gs22YD6oH0P7bv3m-LP18ZzQ5p2EL6Kos_tukRGt3nW-AkG3ksAycpTNav5s5lOXCeSQ4XFXHxPoaJZu-TCfxomk262Hx6kJ12jUZQo6ZxXUfLt6RIachlAdUvvb_Q1Y3/s1600/descarga.jpg" /></a></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">La especie humana deja de evolucionar en términos de individuo para hacerlo en términos de sociedad. En esta evolución debemos destacar dos procesos que van articulados. El proceso de HOMINIZACION tiene una carácter orgánico biológico; y el proceso de HUMANIZACIÓN es la evolución de la cultura humana; incide en la conducta. Mediante el trabajo, que es una actividad consciente y social, el hombre actúa sobre el medio natural y lo transforma en un medio social. La organización social es el resultado de una actividad de cooperación dentro del grupo, que permite un reparto de funciones.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: left;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><u style="font-weight: bold;">LA SOCIALIZACION.-</u> </span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Es el proceso de aprendizaje de conductas como consecuencia de la influencia del grupo que permite la adaptación progresiva del individuo al medio. El hombre es un animal “gregario” o social, al nacer es indefenso y recibe protección. Progresivamente adquiere lenguaje, instrucciones, ideología, instituciones y otros elementos culturales que influyen poderosamente en su comportamiento. Los principales agentes de la socialización son: La familia (núcleo básico y grupo primario). La Escuela (reforzador del aprendizaje) y la Comunidad (la sociedad misma).</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><u>MANIFESTACIONES SOCIALES DEL COMPORTAMIENTO</u></b></span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">A) EL LENGUAJE ARTICULADO.- El ser humano es el único animal que ha desarrollado una comunicación simbólica que facilita con eficiencia la SOCIALIZACIÓN.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">B) LA IMITACIÓN.- Es la reproducción espontánea o intencional de conductas ejecutadas por otros. Permite la identificación o la búsqueda de un modelo.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">C) LA SUGESTIÓN.- Es la influencia inmediata y dominadora que ejerce un individuo sobre un grupo, o la que ejerce un grupo sobre un individuo. En este caso la persona acepta una idea o actitud sin previo razonamiento o aclaración.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">D) LAS COSTUMBRES.- Son formas de comportamiento grupal que se repiten a través del tiempo.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">E) LAS CREENCIAS.- Son concepciones sin fundamento racional o científico. Se acepta por medio de la fe, destacan las supersticiones, mitos, hechicería y otros.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">F) LOS MEDIOS MASIVOS.- El torrente de información es un poderoso influyente en el comportamiento humano, tenemos la televisión, la computadora, la prensa, la radio y otros medios.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">G) LOS CONFLICTOS SOCIALES.- Son contradicciones que se presentan al interior de la sociedad causados por diversos factores, entre ellos el económico, el ideológico (político o religioso), los prejuicios, la discriminación y otros.</span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><u>EL SER HUMANO COMO UNIDAD BIO-PSICO-SOCIAL</u></b></span><br /> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><u><br /></u></b></span> <br /> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">El ser humano tiene planos distintos aunque interrelacionados como el biológico, el social y el cultural integrado dentro de otra unidad constituidos por su personalidad y por su Yo psicológico.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Desde el punto de vista biológico está compuesto por células, tejidos, órganos, aparatos, así como todo el sistema nervioso y el cerebro que da el cuerpo humano la información necesario para sobrevivir inteligente mente y adaptarse al medio ambiente.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">El ser psicológico del hombre se pone de manifiesto en tanto siente, percibe, piensa, decide y actúa. La vida mental además incluye una serie de fenómenos psicológicos como los sentimientos, las emociones, las pasiones, los impulsos instintivos, los hábitos y las costumbres, además de la capacidad de intuición intelectual, conceptualización, razonamiento lógico y discursivo.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">El hombre como ser social ha desarrollado el hábito de la imitación y el aprendizaje, pero sobre todo, influyen en él los modelos e ideas sociales que se le proponen como prototipos a los cuales debe conformar su comportamiento individual hasta alcanzar el realizarlos plenamente.</span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <div style="text-align: justify;"> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span></div> <span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br /></span> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="font-weight: bold; text-decoration: underline;"> <br /></div> <br />

             EL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN La especie humana deja de evolucionar en términos de individuo para hacerlo en términos...

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